Свободная масса

Каждый человек при общении замечал, что в диалоге с собеседником передаются не только непосредственно смысловые данные, но и те, которые считываются лишь интуитивно: относится ли собеседник к нам с симпатией или антипатией, говорит он правду, или лжёт, каковы его намерения. Причём, во время диалога не всегда есть возможность моментально валидировать слова, но интуиция использует этот дополнительный сигнальный канал. То есть мы не можем прямо назвать, что это, за счёт чего происходит передача информации. Даже как эта информация выглядит, мы тоже не знаем, но каким-то образом чувствуем её присутствие, оно неиллюзорно существует. Можем лишь уверенно сказать, что язык передаёт ещё некие структуры, осязаемые не сознанием, но чем-то иным.

Таковые наблюдения происходили на протяжении всего времени использования языка, поэтому неудивительно, что за долгие тысячелетия появилась область человеческого знания об этих структурах. По причине того, что описать напрямую их невозможно, денотативный способ здесь недоступен и приходится создавать необходимый контекст с помощью метафор, иносказаний, аллегорий, аппроксимирующих желаемую структуру на ментальном плане, задающих коридор, внутри которого и проходят неосязаемые сущности — ду́хи, боги, архетипичные герои, демоны, черти.

Постепенно эти истории аккумулировались в культуре — «успешные» библиотеки метафор сохранились, «неуспешные» канули в Лету. Успешность, в свою очередь, определяется выживаемостью социума, являющегося носителем этой культуры, и, в то же время, служащему ей. Взаимодействие двустороннее — с одной стороны люди-пользователи, настроенные общей культурой на одну общую несущую частоту, а с другой стороны эгрегор этой культуры, являющийся маяком, задающим направление внимания пользователей. Успешная культура подходит для сохранения несущей частоты, свойственной определённой группе людей, при этом на длительной перспективе она [культура] не приводит к разложению и деградации этой группы. Приходим к тому, что культура является метафорической аппроксимацией эгрегора, набором управленческих практик в поле ду́хов. Богатая культура богата не столько смыслами, сколько интуитивным наполнением, позволяющим отделять добрых духов от злых.

Telegram

Свободная масса

Как упоминалось выше, ду́хи, демоны, протоны, фотоны, электроны — это лишь метафоры, позволяющие человеку примерно представлять, о чём идёт речь, когда речь идёт о вещах, абсолютно отсутствующих в повседневной жизни, не имеющих внятного воплощения. Мы вынуждены…

www.tg-me.com/us/Свободная масса/com.SkiperKakao/1710

1.8K viewsedited  Apr 5 at 22:03

Каждый человек при общении замечал, что в диалоге с собеседником передаются не только непосредственно смысловые данные, но и те, которые считываются лишь интуитивно: относится ли собеседник к нам с симпатией или антипатией, говорит он правду, или лжёт, каковы его намерения. Причём, во время диалога не всегда есть возможность моментально валидировать слова, но интуиция использует этот дополнительный сигнальный канал. То есть мы не можем прямо назвать, что это, за счёт чего происходит передача информации. Даже как эта информация выглядит, мы тоже не знаем, но каким-то образом чувствуем её присутствие, оно неиллюзорно существует. Можем лишь уверенно сказать, что язык передаёт ещё некие структуры, осязаемые не сознанием, но чем-то иным.

Таковые наблюдения происходили на протяжении всего времени использования языка, поэтому неудивительно, что за долгие тысячелетия появилась область человеческого знания об этих структурах. По причине того, что описать напрямую их невозможно, денотативный способ здесь недоступен и приходится создавать необходимый контекст с помощью метафор, иносказаний, аллегорий, аппроксимирующих желаемую структуру на ментальном плане, задающих коридор, внутри которого и проходят неосязаемые сущности — ду́хи, боги, архетипичные герои, демоны, черти.

Постепенно эти истории аккумулировались в культуре — «успешные» библиотеки метафор сохранились, «неуспешные» канули в Лету. Успешность, в свою очередь, определяется выживаемостью социума, являющегося носителем этой культуры, и, в то же время, служащему ей. Взаимодействие двустороннее — с одной стороны люди-пользователи, настроенные общей культурой на одну общую несущую частоту, а с другой стороны эгрегор этой культуры, являющийся маяком, задающим направление внимания пользователей. Успешная культура подходит для сохранения несущей частоты, свойственной определённой группе людей, при этом на длительной перспективе она [культура] не приводит к разложению и деградации этой группы. Приходим к тому, что культура является метафорической аппроксимацией эгрегора, набором управленческих практик в поле ду́хов. Богатая культура богата не столько смыслами, сколько интуитивным наполнением, позволяющим отделять добрых духов от злых.

BY Свободная масса